Dos extractos de textos relativos a la iniciacion...

Texto de Jean de Rampillon a Gabrielle que data del 12 de abril de 1981:
"Cuando creé la primera Massenie, quería que mis camaradas ya hayan recibido una iniciación del segundo grado para que sean capaces de informar a los principiantes sobre los primeros rudimentos de las leyes del oculto. A medida que la Massenie se aumentó y se enriqueció de elementos válidos, se produjo una diversidad en los grados iniciáticos de los unos y de los otros. Los tiempos no seando como hoy, los hermanos informaban a parte los que estaban menos avanzados que otros, para llegar no a una igualdad de conocimientos sino para evitar una excesiva diferencia… ”. Por lo que se refiere a la Massenie actual, me recomendó no caer en el error por lo que se refiere a la multiplicidad de los grados que podría estar obligada a conferir, reconocidos por mi, según mi juicio. Piensa que cada uno debe esforzarse en evolucionar por sí mismo y en experimentar en él su grado iniciático. No es una suma de saberes que debe hacer pasar un ser de un grado a otro. Sobre todo teniendo en cuenta que eso correría el riesgo de despertar el sentimiento de orgullo. El Magister debe llegar a incluir, experimentar el grado iniciático de cada uno pero debe ni siquiera comunicarlo al interesado si lo acompaña en una iniciación ya que, al hacerlo, falsearía la prueba. Es necesario que el hermano o la hermana llega solo a la certeza. ¡ Eso es ciertamente más difícil pero eso sólo desalientará el o la que necesita una confirmación exterior sancionada por un reconocimiento de otros ! Espero que lo que precede le ayudará a comprender mejor mi actitud que permanece en la línea fijada por Jean de Rampillon aunque esta línea es diferente de la tenida por un gran número de corrientes iniciáticas. La parte fundamental permanecerá siempre de poder fundirse en una Fraternidad iniciática donde cada uno guarda sin embargo su propia identidad.
Extracto de : " Tiempo fuera del tiempo" de G. Carmi. Página 140 :
La iniciación conduce a la "liberacion" del ser que es una forma ampliada de salvacion. Es una cosa concreta. El proceso iniciático se hace en tres fases : Purificación - Iluminación - Reintegración. El iniciado agrupa los elementos de su personalidad, lo que le da confianza en el y le permite distinguir mejor el objetivo. Debe hacer su introspección a través de la intuición. Los sueños, las meditaciones pueden conseguir una evolución espiritual y transformar a su personalidad. El inconsciente y el consciente, casi a siempre desacuerdo, llegan con eso a juntarse y establecen una nueva orientación al individuo. El rechazo que actúa así a menudo, incluso en el mejor de los seres, desaparece y la persona se encuentra la que es realmente. Tal ejemplo, se creía triste y se percibe que le gusta la alegría… Este camino de la iniciación permite al ser de verse objetivamente. Descubre entonces la solución de sus problemas que otros veían para él, pero que él no tenía entrevista él mismo. Nuestros gestos, nuestras actitudes son la manifestación de nuestro mi profundo, y son el reflejo generalmente del invisible. Es para eso que todo gesto corresponde al sentido profundo de un valor, de una fuerza, más o menos simbólicos. La Thora da como significado de los símbolos: "lo que es visible es el reflejo de lo que es invisible". Para la última fase iniciática, el símbolo debe pasar a estar para sí la realidad. Es entonces la iluminación. Es necesario morir a sí mismo para resucitar. Es la reintegración. La verdad es siempre hermética, y los símbolos permiten a la intuición de concretarse. Es necesario descubrir y seguir la marcha del pensamiento, hacer el trabajo interior del estudio de sí mismo para llegar al conocimiento. No es necesario "apprender" una verdad, pero "probarla". Es necesario transformar su conciencia individual en una conciencia ampliada universal que realiza el concepto de la vida que pasa como una fuente encargada de todos los principios que forman el hombre.