Carta a Gabrielle - Capítulo 3

Cuando el hombre alcanzará, después de muchas pruebas, su liberación que corresponde a las esferas superiores de la iniciación, suspenderá su cadena de encarnaciones sucesivas.

Está a estas esferas allí que hacen referencias estas guías que fueron los tuyos y que  nos transmitiste por la' iniciación. Estas guías son adeptos desencarnados cuya misión es de actuar con y sobre los vivos. Está por este mismo canal que los alquimistas de Hermé ayudaban a sus hermanos a subir los niveles del conocimiento uniendo sus trabajos con los alquimistas de paso como con los kabbalistas, a fin que sean más aptos a realizar sus misiones.

Está en 1314, después de la desaparición de los templieros, que fue fundada la gran cabina de : "Harodim de Kilwining" en presencia de los miembros de la massenie y de antiguos templieros. Esta cabina existe siempre hoy y conserva en sus archivos, el rastro de los distintos pasos de los hermanos en la massenie.

Encontraremos también en la obra de Volframio von Eschenbach : "el Parsifal " una referencia a los templistes y a la caballería del graal, quien nombra "la massenie".

Tu amor de la música te viene quizá del hecho que se utilizaba mucho para ayudar a la meditación en común que permitía a los seres realizarse individualmente por la luz de un mismo ideal y de una evolución simultánea. La meditación es un apoyo a los incapacitados, a los que buscan y esta comunión es una llamada de fuerza que se extiende en el universo.

Todo esto te volvió de nuevo durante lo que siempre has llamado tus sueños. Tu guía te mostró las medallas de las unas y de los otros con estas señales de reconocimiento que te nos retransmitiste a cada vuelta, y esto, varios meses antes de que comiencen los trabajos de desescombro de la bodega donde debías encontrarlos a una única excepción.

Debías encontrar también a este escarabajo a los altos valores ocultos. Tu instructor te mostró del mismo modo, su propia medalla así como la de su hijo espiritual, Bertrand, y es así como tu compromiso para J. de Rampillon crece de día en día. Mientras que te asombraba de encontrar tantas pruebas, se te respondió que eras el “Testigo”, que tenías carga de retransmisión y que estaba por ti que la massenie debía revivir. "Nada es simple, pero todo vendrá en su tiempo" te dice él, "ya que eso debe ser". ¡ Y eso  fue….!

Cada una de estas medallas fue para nosotros fuente de enseñanza. Las cartas de alfabeto que se encontraban arriba obtenían su origen tanto del alphabeto templiero, que hebraico, o también runico…

El primer hallazgo, debías hacerla bajo la primera marcha de la escalera descendente a la bodega, se actuaba de una caja escala que contenía al escarabajo así como de pequeñas monedas, señales de reconocimiento de sirviendo. A continuación vinieron las medallas, algunas estaban en estuches de cobre rústico, otros incluso la tierra misma ; pero tu mayor emoción fue el día en que debías encontrar el de J. de Rampillon y la de su hijo espiritual que se encontraba juntas en un mismo estuche y representaba la cruz templiera de los ocho beatitudes. Este alejado pasado había vuelto de nuevo hasta ti, el vínculo físico se volvía a entablar, se suprimía el tiempo, vivías fuera del tiempo…

Jean de Rampillon había sido el primero magister, él se estaba ocupado de la formación de los neófitos, revelándoles poco a poco la parte oculta de las leyes de la naturaleza que regulan el mundo. Explicaba también que el trabajo material está vinculado al desarrollo del pensamiento, que debían considerarle como un acto noble, que al ejemplo de los camaradas, debían buscar la perfección en el trabajo como en su vida, desarrollar la fraternidad y el amor del próximo. Su divisa habría podido ser : "llevar arriba su corazón y sus coulores". Viniendo de muy distintos horizontes, debían practicar la tolerancia tanto el uno con el otro como frente a todos.
La preparación a la iniciación del primer grado consistía en informar al aprendiz a las leyes ocultas menores. Eso permitía al magister juzgar posibilidades morales y mentales de su alumno. Le inhalaba el deseo de profundizar en sus conocimientos, tomando el tiempo necesario para su reflexión. Estaba solo a la demanda del aprendiz que la enseñanza reanudaba. Entonces, si el magister considerara que el aprendiz estaba listo, la iniciación se continuaba por una advertencia contra los peligros de la vía oculta y se le revelaba el sentido espiritual y místico de los misterios que se le transmitirían. El aprendiz se comprometía al secreto y el largo trabajo comenzaba. Todas las cuestiones ocultas eran profundas pero de otras partes, el iniciado se sometía a pruebas morales y físicas y solo es so se salía victorioso de las pruebas que el magister proponía a la asamblea de darle el grado de camarada que correspondía a la iniciación del segundo grado, de iniciado por completo sobre la senda del adeptat. Debía, a partir de este momento, aceptar algunas dificultades vinculadas a responsabilidades nuevas que tendría que asumir y por lo tanto, tenía el derecho a elegir su nombre secreto y la firma que podía hacer figurar en sus obras materiales o intelectuales.
Tu instructor te hizo asistir a todo eso, como a estas iniciaciones que pasaron en el tirtha dónde el fuego, símbolo de vida, quemaba para cada reunión de este tipo, en el athanor. Pero no podemos revelar, en estas líneas, las palabras que se intercambiaron, ya que deben nunca seguir siendo secretas. Te acuerdas de esta recepción en massenie de un nuevo magister ? ¡ Cuánto fue emociante ! Pienso en ella cada vez que la renovamos.

Aunque secreta, la iglesia conocía la existencia de la massenie, y llevaba a los que formaba parte de ella, es porqué las massenies conocieron momentos de puesta en sueño. Se sabe que un siglo después de la primer creación de la massenie, bajo el reino de Luis X, entre 1461 y 1483, un obispo hizo quemar las casas de los alquimistas de la región, y, en algunos casos, los propios alquimistas. Se los trataba de gnósticos y se les acusaba su compromiso en pro de los templieros. Del mismo modo, sus numerosas relaciones con el extranjero los hacían sospechar de conspiración contre el estado o la iglesia. Es en esta época de desordenes que los miembros de la massenie se reunían en las salas subterráneas de Provins con la complicidad de algunos monjes. Es allí que un día, documentos muy importantes, perteneciendo al orden del templo se ocultó un determinado tiempo. Pero ante la traición de algunos, se condujeron en lugar seguro por dos hermanos en la massenie, uno de ellos, llevaba bajo sus prendas de vestir la cruz de los ocho beatitudes. Estos documentos formaban un muy grande libro sobre el cual se dibujaba siete puntos de oro conectados el uno con el otro por líneas. Encontramos esta sala de Provins, pero se aplastaba. Sin embargo encontramos las dos cruces templieras que indicaban el camino.

Es desgraciadamente imposible decir más por el momento sobre la naturaleza de estos documentos. El tiempo no vino y muchas personas buscan aún más tarde. Los proprietarios -mismos guardaron el silencio hasta hoy, pero nos prometidos informarnos del momento adecuado, de manera post mortem, tres años después de tu transición. Este día constituyó un momento importante.

La misión de los dos miembros de la massenie, de nuevo hoy a tu lado, se efectúa en un período de graves desordenes, de persecuciones como lo vives cuando J. de Rampillon te permitía revivir este tiempo. Qué angustia esta noche allí, era la noche del San Juan. Oías bordes maravillosos que venían del convento al lado, la noche era muy bonita pero iban probablemente hacia la muerte. Te estuvo permitido esta noche allí ver el maletero de piedra donde se depositaron los documentos, en esta pequeña sala subterránea de un castillo.

La massenie consigue sobrevivir, a pesar de la hostilidad que suscitaba. Seguiste éstas hasta el último de sus miembros, que era frances y vivía solo y enfermo en París, en el barrio de montmartre. Excomulgado, pudieron enterrarle sin embargo al cementerio San Vincent gracias a la complicidad de algunos miembros y de un sacerdote, antiguo templiero. Él te enseñó, como lo hicieron cada uno de los magisters que te estuvo permitido volver a llamar, con el fin de coger su preciosa herencia y para que reaparezca la massenie.

Vivimos hoy un siglo perturbado, en que la vida material de cada día es a menudo difícil, apenando e indudablemente absorbente en el mismo punto donde se debe encontrar un momento para pensar. Es sin embargo reconfortando que eso no sea general y que sigue siendo hombres o mujeres listos para sacrificarse para que sobreviva la tradición, todos reúnen sus fuerzas espirituales para preservar los altos valores que deben ayudar a la evolución de nuestra humanidad.

Los seres deben ayudarse unos a otros, trabajar a la realización de la gran fraternidad humana, buscar y salvaguardar el conocimiento. Cada uno debe combatir y proseguir la búsqueda para la construcción del templo terrestre de la fraternidad, tenerse listo para sentar las bases de la iglesia universal.

Te acuerdas de nuestro primero encuentro a la Massenie, cuando, joven pareja, venimos a entrevistarte a Hermé. Intimidado, quise presentarme, pero me has detenido inmediatamente diciéndome : "inútil, nos conocemos desde un alejado tiempo, tu mirada te traiciona. Nunca fui templiero pero hemos cruzado las mismas pruebas. Pero nuestro pasado común no debe hacernos olvidar que estamos aquí para construir el presente. Pretendemos todos a evolucionar, pero para eso, debemos llegarnos a una toma de conciencia y, lo sabes muy bien, este no está por un ascesis que la encontraremos, al menos al sentido que lo oyen la mayoría de la gente, pero nosotros nos ofreciéndonos en nuestra totalidad. La verdadera evolución debe llevarnos a aumentar nuestro funcionamiento cerebral, a solucionar las cuestiones por la comprensión, sin huir una verdad que se impone. Conjunto retiraremos un nudo".

Tenemos a continuación hablado del orden del templo, de este alejado pasado de los que no puedo hablar en estas líneas, mencionamos este ideal común, tan bonito que es la caballería, reconociendo que es hoy así mal incluida. Tarde en la noche, eramos a hablar del otero a los lobos, del trabajo de alquiimisacion del ser que había sido comenzado y no había podido llevarse a efecto debido a la guerra y a las traiciones. ¡ Una medalla me falta me decía ella, se perdió en estos lugares !

Me acuerdo aún de este estado de calma interior en el cual, se hundió a mi esposa y yo cuando recogiste en estos términos : "está generalmente por el sufrimiento que se plantea el problema interior del ser, sean simples y humildes y encontrareron la solución. Pero no mezclan el espíritu y la materia. Para eso, es necesario liberar nuestro espíritu, liberarlo de las sujeciones mentales, ya no limitar nuestra conciencia que elabora en absoluto ideas falsas para la mayoría, es necesario desnudarnos de algunas ideas muy hechas, liberar nuestras referencias, ir hacia concepciones más extensas, ir hacia el mundo más bien que de estrecharlo… incluirlo, gustarlo. Es así que se toma conciencia del inmutable y del absoluto a través del mundo de las apariciones fugitivas. No es necesario ver más a Dios a través de la rejilla de nuestras concepciones limitadas no más que incluir las religiones a través de la carta. Las religiones fueron creadas por el hombre, son pues propensos al error. Su conocimiento se transcribió mal, deformada, mal interpretada y a menudo para las necesidades de una causa o para sentar un poder.

Sabes que en la estructuración de la religión católica, los evangelios se deformaron a la voluntad de los concilios, los símbolos ocultados. Ella se tomo para su propia finalidad. Pasó a ser poder y así dogmático y parcial. La sed del poder, bajo cualquiera qué forma conduce al exceso y a la desdicha de los seres como del pueblo. Guardiate de buscar la satisfacción de tu propia persona así como del orgullo que se deriva de este y lo que debe ser será !

A menudo el hombre sólo cree lo que que ve e ignora lo que no ve y que con todo se generó de la misma forma.

El ser olvida demasiado a menudo que la Trinidad de Dios representa la masa, el espacio y el tiempo. Que forma ideas colectivas que se llaman "formas pensadas" "egregore" o también "inconsciente colectivo". El hombre ameno su propio apocalypsis por el olvido de las normas divinas de la Creación. Él se corta del orden universal. Él no está allí que para manifestar la creación de Dios. Olvida que el espíritu es maestro de la materia y que es liberándonos de nuestras cadenas que podremos despertarnos y que este despertador, incluso brutal, nos traerá una toma de conciencia por la intuición real.

La inteligencia humana a menudo ha perdido la riqueza de su individualidad en favor de la uniformidad, su imaginación… para el conformismo y su libertad para imperativos exteriores. Con todo el hombre sabe que la vida le pertenece, que su pensamiento es suyo pero no hace nunca el esfuerzo de ser él mismo y, súbito así la estructura impuesta por la sociedad sin intentar adaptarlo a su caso.

Preso de una fachada que él se da…. Sigue. Mientras que se escuchaba y aceptaba ya no jugar con sí mismo, se liberaría pensando que toda falta se borre cuando lleva a encontrar la verdad. La vida está allí y es necesario la comida y, vivir es aceptar de comprometerse. La vida es movimiento aunque para cada uno nosotros, se cuestiona perpetuamente. La existencia es una elección permanente que va del egoísmo al rebasamiento de sí. Esta elección quizá puede ser constructiva, enajenando o también aumentar el rebasamiento de sí.

Podemos elegir la determinación o el silencio ante los acontecimientos pero nos acordate que vivir es participar, es luchar, es tener la voluntad del compromiso y que se puede adquirir por la reflexión y el control de sí mismo. Para eso, es necesario gustar la vida de todo tipo, preguntar y ser libre de sí mismo. Cada uno de nuestros actos lleva en su de la germina nuestro querer ser y necesitamos asumirlo. Debemos construir hacia y contra todo autocar somos en perpetuo pasar a ser. Para eso, deberemos sufrirnos las dificultades obligatorias, pero no los considera como oferta por nuestra parte pero como una acción libremente estada de acuerdo.

No lamentamos nunca nuestras elecciones, éstos son un cruce a menudo de nuestra vida. Si hay error, debemos reconocerlo y reiniciar. No somos que un eslabón en la cadena del mundo y nuestra libertad es elegir lo que debe componer nuestros actos.

Es así como debes reconstruir el Templo, hacer incluir que cada hombre debe construir su templo interior al imagen de este último, somos humanos enviados sobre tierra para comprender que somos parte integral del universal y que debemos irnos hacia la Iniciación. El templo exterior que construiremos trabajará en la mejora moral y material de nuestros hermanos en la humanidad. Puedes aún elegir ya que es cierto que el más bonito regalo que nos da la vida es esta libertad para la cual bueno números de seres se murieron desde el origen del tiempo. Nuestros hermanos del último Templo pagaron de su vida su voluntad y deberemos matarnos en nosotros-mismos el apriorismo aceptando al mismo tiempo que otros tengan el derecho de ser diferentes.

Nuestros maestros y nuestras guías no nos obligan a hacer este trabajo, no más que un otro si no conviene, sepas que esta elección corresponde a este porqué se ha preparado pero no te ves obligado a creerme. Será necesario encontrar en ti estos rastros del pasado, expulsar tus dudas, luchar contra las incomprehensiones que no dejarás de encontrar y sobre todo pegarte contra tus propios miedos sin dejar tu mental tomar la parte. La fraternidad no es una inútil palabra, la caballería es una cosa muy bonita si se vive bien pero el escollo estará a cada esquina de tu carretera. La senda que conduce al Graal es larga y aventurera. Yo te ayudaré tanto como podré pero sin poder hacer a tu lugar este que te corresponde realizar.

Hoy, mientras que afectamos al primero objetivo de la etapa, puedo decir cuánto era verdadera cada palabra que pronunciaste entonces bajo el dictado de J. de Rampillon. Cuánto veces nos cayeron mientras que pensábamos alcanzar el objetivo, cuántas veces nos secaron nuestras lágrimas, obstruido nuestros gritos de rebelión. Cuánto veces pensemos abandonar todo… Pero tu presencia que sonréía bastaba a volvernos a dar esperanza y aún hoy, sentimos tu presencia maternal y benévola penetrarnos en nuestros momentos de cansancio. Volvernos a dar la energía necesaria incluso cuando la tormenta truena sobre nuestras cabezas. Que importa el pasado, que importa lo que se hizo, el presente y el futuro son hoy en equilibrios y debemos procurar quenos mañana cada uno pueda ser sacerdote a sí mismo, caballero de su propia búsqueda al servicio del colectivo.